Sve objave od hmdmusic

Poziv za prijavu izlaganja na god. susretu

Zagreb, 7. 4. 2017.

Svim članovima HMD-a

Poštovani,

Godišnja skupština Hrvatskog muzikološkog društva održat će se 13. svibnja 2017. u prostorijama Hrvatskog društva skladatelja, Zagreb, Berislavićeva 9.

Uz to, kao i ranijih godina, planiran je i redoviti Godišnji susret članova HMD-a, i to za 12. i 13. svibnja 2017. godine.

Stoga Vas pozivamo da do 23. travnja 2017. prijavite 10-minutno izlaganje na temu po Vašem izboru.

Molimo Vas da Vaše prijedloge pošaljete elektroničkim putem na adresu Društva
(hmd@hmd-music.hr), ili pismom na HMD, Opatička 18, 10000 Zagreb.

Uz pozdrave,
Vaš HMD

Lana Paćuka – Gostujuća predavanja

Odsjek za muzikologiju
Muzičke akademije u Zagrebu
&
Hrvatsko muzikološko društvo

GOSTUJUĆA PREDAVANJA

dr. sc. Lana Paćuka, doc.

Odsjek za muzikologiju i etnomuzikologiju
Muzičke akademije u Sarajevu

Lana Paćukadr. sc. Lana Paćuka diplomirala je (2006.) i magistrirala (2010.) muzikologiju na Muzičkoj akademiji Univerziteta u Sarajevu. Godine 2014. obranila je doktorsku disertaciju pod nazivom Muzički život u Sarajevu u periodu Austro-Ugarske uprave pod mentorstvom prof. dr. Ivana Čavlovića. U akademskoj godini 2005./2006. vršila je dužnost demonstratora pri Odsjeku za muzikologiju Muzičke akademije u Sarajevu. Radni odnos zasnovala je februaru 2007. u svojstvu asistenta za Oblast muzikologija pri Odsjeku za muzikologiju i etnomuzikologiju te kao saradnica Instituta za muzikologiju Muzičke akademije u Sarajevu. U junu 2010. imenovana je za višeg asistenta, a od 2015. djeluje u svojstvu docenta za oblast Muzikologija pri Muzičkoj akademiji u Sarajevu. Godine 2014. imenovana je za glavnu i odgovornu urednicu Časopisa za muzičku kulturu Muzika, jedinog indeksiranog muzikološkog časopisa u BiH. Od 2016. obnaša dužnost prodekanice za koncertnu djelatnost Muzičke akademije Univerziteta u Sarajevu. Naučne radove izlagala je na simpozijima u organizaciji Muzikološkog društva FBiH, IMS-a (International Musicological Society) i ICTM-a (International Council for Traditional Music) u BiH, Hrvatskoj, Srbiji, Sloveniji, Austriji i Mađarskoj. Radove je objavljivala u svim značajnim publikacijama u zemlji i regiji, dok se na međunarodnom planu ističu čanci o eminentnim protagonistima muzičkog života BiH pisani za Grove Music Online (Oxford University Press USA). Član je RILM-ovog, kao i ICTM-ovog komiteta za Bosni i Hercegovinu.

 

 

utorak, 11. travnja 2017. u 18:30, soba 326 (III. kat)

Slučaj “kuferaške” kulture u Bosni i Hercegovini s kraja 19. i početka 20. stoljeća

Okupacija Bosne i Hercegovine od strane Austro-Ugarske monarhije (1878–1918) predstavljala je jedno od najturbulentnijih razdoblja u njenoj političkoj, društvenoj i kulturnoj historiji. Bosna i Hercegovina postaje je epicentar implementacije novih društveno-kulturnih vrijednosti koje je Austro-Ugarska tokom 40 godina nastojala ugraditi u temelje bosanskohercegovačkog društva.

Iz različitih dijelova Monarhije doseljenici pristižu u vidu sposobne radne snage preuzimajući inicijativu na svim društvenim i kulturnim poljima. Pri tome dolazi i do opsežnog demografskog rasta, najuočljivijeg upravo u Sarajevu koje se iz orijentalne provincije počinje transformirati u grad koji počinje živjeti u skladu s mjerilima zapadnoevropske kulture. Nijemci, Česi, Mađari, Hrvati, Slovenci činili su polovinu gradskog stanovništva, te su direktno utjecali na kreiranje prilika kulturnog, a samim tim i muzičkog života. Strani muzičari bili su prvi prenositelji, a izvjesno vrijeme i jedini konzumenti novih muzičkih vrijednosti, koje je domicilno stanovništvo u prvim godinama okupacije nazivalo i glavnim promotorima tzv. “kuferaške” kulture – kulture donesene u koferima okupatora. Pa ipak, muzički tokovi pristigli s Austro-Ugarskom vremenom se nezaustavljivo počinju infiltrirati u sve pore društveno-kulturnog života neprimjetno se pretvarajući u općeprihvaćeno, dominantno kulturno opredjeljenje, čija je potvrda bila pojava prvih bosanskohercegovačkih umjetnika na muzičkoj sceni onog vremena.

 

srijeda, 12. travnja 2017. u 18:00, zbornica (I. kat)

Počeci razvoja klavirske minijature u Bosni i Hercegovini (1878-1918)

Muzički život zapadnoevropskog tipa u Bosni i Hercegovini počinje se razvijati tokom perioda Austro-Ugarske okupacije (1878–1981) i to u okrilju građanskog miljea. U procesu inkorporiranja novopristiglih utjecaja u sfere muzičkog života, značajna uloga pripala je klaviru – instrumentu koji postaje vjesnikom novih muzičkih tokova, a potom i njihov glavni nositelj. Postavši dijelom muzičke svakodnevnice, ali i glavnim uporištem izgradnje infrastrukture muzičkog života, klavir biva prepoznat kao neizostavan akter svih salonskih zabava te javnih koncerata. Sveprisutnost klavira u muzičkom životu bila je evidentna i kroz one segmente muzičkog života, koji su se odnosili na stvaralačku djelatnost prvih bosanskohercegovačkih kompozitora čiji su opusi bili posvećeni upravo klaviru, odnosno klavirskoj minijaturi. Stoga je priča o počecima razvoja klavirske minijature ujedno i priča o prvim primjerima kompozitorske prakse u Bosni i Hercegovini, čiji su pioniri bili Milena Mrazović Preindlsberger, Aleksandar Bosiljevac, Julius Fučik, František Matejovskỳ, Julius Gyula Major te Ljubomir Bajac.

Edward Green – gostujuća predavanja

Odsjek za muzikologiju
Muzičke akademije u Zagrebu
&
Hrvatsko muzikološko društvo

GOSTUJUĆA PREDAVANJA

Prof. Dr. Edward Green
Manhattan School of Music, New York City, SAD
Dr. Edward Green istaknuti je i nagrađivani američki skladatelj, koji predaje od 1984. povijest glazbe i etnomuzikologiju na Manhattan School of Music u New Yorku. Doktorirao je na New York University s tezom Chromatic Completion in the Late Vocal Music of Haydn and Mozart.
Sredinom 1970-ih imao je čast studirati s Elijem Siegelom, osnivačem Estetičkog realizma. Opširni intervju s Edwardom Greenom koji se bavi vrijednostima ove značajne filozofije za razumijevanje glazbe, umjetnosti i života objavljen je u izdanju za veljaču 2017. The Mozart Circle (www.mozartcircle.wordpress.com). Od 1980. dr. Green ima čast biti profesorom na fakultetu Fondacije estetičkog realizma u New Yorku.
Edward Green je višekratno objavio članke u časopisu Hrvatskog muzikološkog društva International Review of the Aesthetics and Sociology of Music, gdje je i član uredništva. Među njegovim publikacijama su i The Cambridge Companion to Duke Ellington i China and the West: The Birth of a New Music (Shanghai Conservatory Press). Bio je i urednik i sudjelovao prilozima u časopisima koji su obilježavali obljetnice Franza Josepha Haydna (Journal of Musicological Research) i Bernarda Herrmanna (Popular Music History).
Godine 2008. kao Fulbright Senior Scholar za područje američke glazbe E. Green je predavao o glazbi Johna Cagea na doktorskom programu Pontifikalnog sveučilišta Argentine u Buenos Airesu. Nedavno je održao predavanja na Escola Superior de Música u Lisabonu o tehnici komponiranja, a u Europu će se opet vratiti u svibnju 2017. za dva predavanja o glazbi Dukea Ellingtona na Sveučilištu u Bologni.

 

utorak, 14. ožujka 2017. u 18:30, Muzička akademija, soba 326 (III. kat)

What Does All World Music Have in Common? / Što imaju zajedničkoga sve svjetske glazbe?

In 1941, the great American philosopher Eli Siegel founded Aesthetic Realism. This body of knowledge contains a universal approach to aesthetics, one which can enable people to grasp, for the first time, what all music has in common.
That common element is ontological: the oneness of opposites, the permanent structure of the world. Seeing music this way sheds fundamental, new light on the question of why, everywhere in the world, music matters so deeply to people. “All beauty,” stated Eli Siegel, “is a making one of opposites, and the making one of opposites is what we are going after in ourselves.”
The implications of this great principle for music education are profound. Through Aesthetic Realism art and life are shown to have the same underlying structure. Because of this, we can learn technically from the beauty of music how to have lives which honestly please us.
Examples illustrating the truth of these concepts will be given from musical cultures around the world, and across many centuries.

 

Godine 1941. veliki američki filozof Eli Siegel utemeljio je estetički realizam. Taj korpus znanja sadrži univerzalni pristup estetici koji može omogućiti ljudima da po prvi put shvate što sva glazba ima zajedničkoga.
Taj je zajednički element ontološki: jedinstvo protivnosti što je trajna struktura svijeta. Vidjeti glazbu na ovaj način baca fundamentalno novo svjetlo na pitanje zašto posvuda u svijetu glazba znači ljudima nešto duboko. “Sva ljepota”, tvrdi Eli Siegel, “je tvorba jednoga iz suprotnosti, a tvorba jednoga iz suprotnosti je ono za čim težimo u sebi”.
Domašaj ovog velikog načela vrlo je velik za glazbeni odgoj. Preko estetičkog realizma pokazuje se da umjetnost i život imaju istu u podlozi istu strukturu. Zbog toga možemo naučiti tehnički iz ljepote glazbe kako da ostvarimo živote koji nam se istinski sviđaju.
Bit će pruženi primjeri iz glazbenih kultura iz čitavoga svijeta i tijekom mnogih stoljeća koji ilustriraju istinu ovih zamisli.

 

četvrtak, 16. ožujka 2017. u 10:30, Muzička akademija, soba 336 (III. kat)

Aesthetic Realism, Jazz, and the Music of Duke Ellington / Estetički realizam, jazz i glazba Dukea Ellingtona

Every person’s deepest desire, Aesthetic Realism explains, is to like the world on an honest basis. Continuing with the theme of the first talk in this lecture series, the way to like the world is by seeing it aesthetically–as the oneness of opposites. Jazz brings opposites together in a stunning manner; nowhere can this be seen more clearly than in the music of its greatest composer, Duke Ellington.
Among the Ellington compositions discussed are “The Mooche,” “Harlem Airshaft,” “Black and Tan Fantasy,” and “Symphony in Black.” The theme song of Ellington’s orchestra, “Take the A Train,” composed by his close associate Billy Strayhorn, is also analyzed. Another core element of this lecture is a consideration of the role New York City played in Ellington’s life and career.
Eli Siegel, who lived from 1902 to 1978, was the earliest critic to see jazz as art in the full, respectful sense of the word: art as Homer is art; Beethoven; Picasso. In his essay, “The Novel of Our Time and Jazz,” he writes of how the opposites of NO and YES are fundamental to jazz: to its technique, and emotional impact. Discussion of that essay is a central feature of Edward Green’s talk–a talk enlivened both by live illustrations on the piano and many visual images, including a portion of a 1935 film featuring Ellington and his musicians.

Estetički realizam objašnjava da je najdublja želja svake osobe voljeti svijet na pošteni način. U nastavku na temu prvog predavanja ove serije govori se o načinu kako voljeti svijet vidjevši ga estetički – kao jedinstvo suprotnosti. Jazz dovodi protivnosti zajedno na divan način; nigdje se to ne vidi tako jasno kao u glazbi Dukea Ellingtona, njegova najvećeg skladatelja.
Među Ellingtonovim skladbama raspravljat će se o “The Mooche,” “Harlem Airshaft,” “Black and Tan Fantasy” i “Symphony in Black.” Analizirat će se i glazbeni motto Ellingtonova orkestra “Take the A Train” što ga je komponirao njegov bliski suradnik Billy Strayhorn. Drugi ključni element ovoga predavanja je razmatranje uloge grada New Yorka u Ellingtonovu životu i karijeri.
Eli Siegel (1902.-1978.) bio je prvi kritičar koji je sagledao jazz kao umjetnost u punom smislu riječi: umjetnost kao onu Homera, Beethovena i Picassa. U svojem članku “The Novel of Our Time and Jazz” Siegel piše o tome kako su protivnosti NE i DA fundamentalne za jazz – za njegovu tehniku i emotivni utjecaj. Rasprava o tome tekstu središnja je tema Greenova predavanja, koje će biti oživljeno živim ilustracijama na klaviru i mnogim vizualnim slikama, uključujući odlomak filma iz 1935. s Ellingtonom i njegovim glazbenicima.

 

petak, 17. ožujka 2017. u 9:30, Muzička akademija, soba 334 (III. kat)

Felix Mendelssohn and John Lennon: or, the Battle in Every Mind between Contempt and Respect /
Felix Mendelssohn i John Lennon: ili bitka u svakome umu između prijezira i poštovanja

The first two talks in this series focused on the aesthetics of music; this is largely about ethics. As Aesthetic Realism sees it, the most constant debate in the mind of every person is whether–as a means of taking care of oneself–it is better to have contempt for the world and other people, or respect. Contempt, Eli Siegel explained, is the “disposition in every person to think he will be for himself by making less of the outside world.”
Through looking at the lives and art of these two important musicians and representative human beings, we can understand more clearly the debate between contempt and respect in all people. We can ask: Was the passionate drive for respect the foundation for the finest work of Mendelssohn and Lennon? Did the hope for contempt limit their music, and also weaken their lives? Most importantly: What does all this say to us, now, about wisdom in life?
To make this last question vivid, Dr. Green quotes from Aesthetic Realism class discussions in which he learned, through kind questions from Eli Siegel, how contempt and respect were at work in him–as a young man and musician. These discussions, he says, changed his life.
Among the music discussed in this lecture are Mendelssohn’s Overture to A Midsummer Night’s Dream and the Beatles’ early hit “I Want To Hold Your Hand.”

Prva dva predavanja u ovoj seriji bila su usmjerena na estetiku glazbe. Ovo treće će biti uglavnom o etici. Kako tom vidi Estetički realizam, najtrajnija rasprava u duhu svakoga čovjeka jest – kao sredstvo brige za sebe – je li bolje prezirati svijet i druge ljude ili ga/ih poštovati. Kako je objašnjavao Eli Siegel, prijezir je “dispozicija svake osobe da misli kako će biti više za sebe ako učini manje za vanjski svijet”. Promatrajući živote i umjetnost ovih dvaju važnih glazbenika i reprezentativnih ljudskih bića možemo jasnije razumjeti raspravu između prijezira i poštovanja u svim ljudima. Možemo zapitati: je li strastveni poriv za poštovanjem u temeljima najfinijeg rada Mendelssohna i Lennona? Je li povjerenje u prijezir ograničavalo njihovu glazbu i također slabilo njihove živote? I što je najvažnije: što to sve govori nama, sada, o mudrosti u životu? Kako bi učinio ovo posljednje pitanje živahnim, dr. Green će citirati iz rasprava u klasi Estetičkog realizma u kojima je naučio, kroz ljubazna pitanja Elija Siegela, kako su prijezir i poštovanje djelovali u njemu kao mladom čovjeku i glazbeniku. Ove su rasprave prema vlastitim riječima promijenile njegov život. Među glazbenim komadima o kojima se raspravlja u ovome predavanju su Mendelssohnova uvertira za njegov San ljetne noći i rani hit Beatlesa “I Want To Hold Your Hand.”

25 godina HMD-a

Poštovana kolegice i kolege, dragi prijatelji,
Hrvatsko muzikološko društvo obavještava Vas da ce se od 28. veljače do 8. ožujka 2017. u Nacionalnoj i sveučilišnoj knjižnici u Zagrebu održati izložba svih 60 naslova izdanja koje je HMD objavio u 25 godina svojega postojanja i djelovanja. Poziv i pojedinosti o otvorenju izložbe 28. veljače u 12 sati naci cete u privitku ovome pismu.
Uz srdačne pozdrave,
Stanislav Tuksar
HMD

------------------------------------------------------------

 

Poštovane kolegice i kolege,
pozivamo vas 28. veljace 2017. u 12 sati na otvorenje izložbe koja će biti postavljena povodom 25 godina Hrvatskog muzikološkog društva u predvorju Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu.
Detalji se nalaze na plakatu.
Uz kolegijalne pozdrave,
Vaš HMD

HMD25

Izložba „Boris Papandopulo u Hrvatskoj akademiji znanosti i umjetnosti“

Izložba „Boris Papandopulo u Hrvatskoj akademiji znanosti i umjetnosti“

pozivnica2a-1

U Knjižnici Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti (Strossmayerov trg 14, Zagreb) u četvrtak 10. studenog 2016. u 11 sati otvara se izložba „Boris Papandopulo u Hrvatskoj akademiji znanosti i umjetnosti“ kojom se obilježava 110. godišnjica rođenja i 25. godišnjica smrti istaknutog hrvatskog skladatelja i dirigenta akademika Borisa Papandopula (1906.-1991.). Izložba je ostvarena u organizaciji Odsjeka za povijest hrvatske glazbe i Knjižnice HAZU. Biti će otvorena do 27. siječnja 2017., a može se razgledati radnim danom od 9 do 15 sati.
Izložba je dio inicijative Hrvatske udruge muzičkih knjižnica, arhiva i dokumentacijskih centara (HUMKAD) i Komisije za glazbene knjižnice i zbirke HKD-a u sklopu projekta „Papandopulo u Zagrebu“ koji obuhvaća seriju od tri izložbe. Nakon HAZU izložbe kojom projekt započinje, slijedit će izložba “Boris Papandopulo u svjetlu obljetnica” u Gradskoj knjižnici, Starčevićev trg 6, 6.-31. prosinca 2016.


Eva Sedak – In memoriam


Danas se opraštamo od naše članice profesorice doktorice Eve Sedak. U hrvatskoj je muzikologiji i kulturi bila prisutna više od 50 godina, aktivna i angažirana na svakom području svoga rada: na Hrvatskom radiju, kao urednica III. programa, počam od njegova osnutka, a zatim i na višim funkcijama, do 1993.; potom na Odsjeku za muzikologiju Muzičke akademije Sveučilišta u Zagrebu i njegova znanstvenog zavoda, sve do umirovljenja 2008.; u Hrvatskome glazbenom zavodu od 1988. kao članica Ravnateljstva, tajnica i potpredsjednica; u Hrvatskoj akademiji znanosti i umjetnosti kao članica suradnica od 2008., i niz godina suradnica njezina Zavoda za povijest hrvatske glazbe.

Uz ove stožerne etape Eva Sedak bila je aktivna i u brojnim zbivanjima hrvatskog kulturnog života: kao suradnica Muzičkog biennala Zagreb, urednica niza muzikoloških izdanja i suradnica međunarodnih enciklopedija, kao voditeljica istraživačkih projekata. Uvijek je znala prepoznati potrebe vlastite sredine i vremena. Okupljala je oko sebe mlade suradnike, ali i stručnjake iz drugih humanističkih područja, povezujući interdisciplinarno prividno odvojene sadržaje – uz glazbu i oko glazbe.

Širok raspon interesa i osjećaj odgovornosti vodio ju je od suvremene glazbe prema novijoj hrvatskoj glazbenoj baštini s početka 20. st., kojoj je posvetila svoje najplodnije godine i znanstveničku energiju. U tom je kontekstu dragocjen i njezin doprinos osmišljavanju djelatnosti HGZ-a, naročito tijekom njegove novije povijesti.

Njezine knjige (Josip Štolcer Slavenski. Skladatelj prijelaza, 1984.), i brojne znanstvene i stručne studije i članci, kao i njezine emisije na Hrvatskom radiju odlikuju se impresivnom širinom uvida u međunarodnu i domaću muzikološku literaturu te bogatom erudicijom koja joj je omogućila prepoznati međunarodne relacija u kojima se kretala hrvatska glazba. Osobna kultura i senzibilitet za glazbu pružali su joj pri tom radost pri analizi i vrednovanju glazbenih djela.

Imala je hrabrost pokrenuti velike, fundamentalne projekte i ne odustati pred poteškoćama i problemima, čak i onda kada bi se pojavile dvojbe koje je trebalo rješavati u hodu. U okviru posljednjeg, najvažnijeg istraživačko-izdavačkog projekta, posvećenog djelu Blagoja Berse objavila je skladateljev Dnevnik i Uspomene te dva sveska Korespondencije.

Eva Sedak je u svojoj mnogostrukoj aktivnosti znala uspješno povezati tri temeljna područja: znanstveno istraživanje u kojem je primjenjivala suvremenu muzikološku metodologiju, nastavu – koja joj je pružila šansu da mlade naraštaje usmjeri prema istraživanju hrvatske glazbe, te suradnju s medijima, naročito Hrvatskim radiom, što joj je omogućilo javno predstavljanje rezultata svojih istraživanja. U tom se trokutu kretala suvereno, ostajući trajno prisutna ne samo u znanstvenim krugovima, već i u široj hrvatskoj kulturnoj javnosti.

Kritičko preispitivanje dosadašnjih rezultata hrvatske muzikologije i sloboda mišljenja, to su bile zasade koje su je vodile i koje je nastojala ucijepiti i svojim studentima. „Ja ću to raditi drugačije“ rekla mi je davno, za studentskih dana, i ostala je vjerna tome cilju. Sučeljavanje s tradicijom i ustaljenim metodama rada koje se prirodno javlja pri svakoj smjeni naraštaja, kod nje se iskazalo ranije i neposrednije ostajući trajnom osobinom njezina značaja. To je povremeno donosilo i disonance u njenom odnosu prema vladajućim strukturama, ma koje to bile.

Rezultati rada Eve Sedak obavezuju. Trebat će nadovezati na njezina istraživanja, privesti kraju započete projekte. To je dug mladih naraštaja muzikologa koji mogu trajno učiti iz njezinih radova.
Draga Eva, u Tvojoj posljednjoj noći čitala sam jedan od Tvojih sjajnih tekstova i osjetila potrebu da o ponekoj pojedinosti razgovaramo. To se, nažalost, više ne može ostvariti. No ostaje činjenica, da su Tvoji radovi poticajni i za one koji te nisu osobno poznavali. Hvala Ti za Tvoju posvećenost muzikologiji, za visoke ciljeve koje si postavila i sebi i svojim nasljednicima, za vjeru i predanost radu koje su Te pratile do kraja Tvog fizičkog života. Do viđenja!

Koraljka Kos
(Iz govora na sahrani na Krematoriju
zagrebačkog groblja Mirogoj, 8. 3. 2017.)

Arti musices u DOAJ bazi podataka

Arti musices je uvršten u DOAJ bazu podataka

Časopis Arti musices kojeg objavljuje Hrvatsko muzikološko društvo u suradnji s Odsjekom za povijest hrvatske glazbe HAZU i Muzičkom akademijom Sveučilišta u Zagrebu uvršten je od siječnja 2017. u bazu podataka DOAJ (Directory of Open Access Journals).

Radi se o značajnoj online bazi koja indeksira i pruža informacije o visoko kvalitetnim recenziranim znanstvenim časopisima u otvorenom pristupu. Cilj baze je povećati vidljivost i korištenje znanstvenih časopisa u otvorenom pristupu.
U DOAJ bazi do sada je zastupljeno 88 hrvatskih znanstvenih časopisa iz raznih znanstvenih područja.
Arti musices objavljuje se u tiskanom i elektroničkom izdanju dva puta godišnje. Brojevi su u punom tekstu (od 2007. godišta) dostupni na portalu znanstvenih časopisa Republike Hrvatske Hrčak (http://hrcak.srce.hr/arti-musices). Starija godišta dostupna su u digitalnoj zbirci Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti DiZbi (http://dizbi.hazu.hr/object/linked/c2o/94687).

Završen je projekt MusMig

MUSMIG

Završen je projekt MusMig

16. prosinca 2016.

Trogodišnji projekt „Music Migrations in the Early Modern Age: the Meeting of the European East, West and South“, koji se od rujna 2013. vodio iz Hrvatske (HAZU, Odsjek za povijest hrvatske glazbe), završio je u studenom 2016. Sedamnaest znanstvenika sa šest instituta i sveučilišta u Zagrebu, Ljubljani, Mainzu, Berlinu i Varšavi istraživalo je migracije glazbenika u 17. i 18. stoljeću, njihove susrete i utjecaje te diseminaciju ideja, muzikalija i glazbala. Baza podataka u kojoj je sakupljeno preko 3500 imena skladatelja, interpreta, graditelja glazbala, učitelja, prepisivača i mecena svjedoči o kronologijama njihovih kretanja i mjestima susreta. Održana su tri znanstvena skupa (Mainz, Zagreb, Varšava), a znanstvenici s projekta sudjelovali su ili organizirali ukupno 170 nastupa: predavanja, izlaganja na simpozijima, koncerte, izložbe i radionice. Objavili su preko 150 znanstvenih i stručnih radova (knjige, poglavlja u knjigama, članke, izvješća) te notna izdanja. Važan aspekt vidljivosti projektnog djelovanja bilo je objavljivanje notnog materijala te organizacija koncerata s djelima skladatelja „migranata“ kako bi se šira javnost upoznala s onima koji su dali doprinos razvoju glazbene kulture određene sredine. Hrvatska grupa objavila je osam notnih svezaka skladbi 18. stoljeća te ih predstavila na dva koncerta i DVD-u koji su dostupni na YouTube kanalu Hrvatskog muzikološkog društva koji je u projektu sudjelovao kao neakademski partner. (https://www.youtube.com/channel/UC_mjDvdgBe4X8fC60_MeNzw).

Za više informacija vidi:
Web: http://musmig.eu/home/
Blog: http://musmig.hypotheses.org/

 

MusMig project has been completed

16 December 2016

The three-year project “Music Migrations and the Early Modern Age: The Meeting of the European East, West and South”, coordinated from Croatia (Croatian Academy of Sciences and Arts, Department for History of Croatian Music) since September 2013, has been completed in November 2016. Seventeen scientists from six institutes and universities in Zagreb, Ljubljana, Mainz, Berlin, and Warsaw were investigating the migrations of musicians in the 17th and 18th century, their meetings and influences, dissemination of ideas, music material and musical instruments. The database created in the project, which contains over 3500 names of composers, interpreters, instrument makers, teachers, scribes, and patrons, testifies about the chronologies of their migrations as well as their meeting points. Three scholarly meetings were held: in Mainz, Zagreb, and Warsaw. Scientists from the project participated or organized a total of 170 outputs: lectures, papers at the symposiums, concerts, exhibitions, and workshops. More than 150 scientific and professional papers were published: books, book chapters, articles, reports, and musical scores. An important objective within the project visibility was the publication of music material and the organization of concerts with music by “migrating” composers in order to draw the attention of the audience on all those who contributed to the development of musical culture of their environments. The Croatian group published eight music scores of pieces from the 18th century, presented them at two concerts and a DVD available on the YouTube channel of the Croatian Musicological Society, the non-academic partner of the MusMig project. (https://www.youtube.com/channel/UC_mjDvdgBe4X8fC60_MeNzw).

For more info see
Web: http://musmig.eu/home/
Blog: http://musmig.hypotheses.org/

Filozofija povijesti i njezina primjena u muzikologiji

Emil Čić

Filozofija povijesti i njezina primjena u muzikologiji

Govor o filozofiji povijesti u materijaliziranom XX. i XXI. stoljeću koje plazi po prizemnim opipljivim činjenica zvuči prilično deplasirano. Tako zvane duhovne znanosti zabavljene su pozitivističkim skupljanjem dokumenata i svjedočanstava, te njihovom golom prezentacijom, no ulazak u interpretaciju činjenica redovito se uzima kao subjektivan stav i to s velikom rezervom prema tumačenju, a ne kao spoznajna dimenzija koja je dokučila suštinu saznanja.

Osnovno je pitanje: Čime se bavi filozofija povijesti i kakve veze ima s muzikologijom? Od vremena čuvene Hegelove Filozofije povijesti filozofa povijesti bilo je vrlo malo, a oni koji su pisali o toj temi vrlo često nisu ni bili definirani kao filozofi povijesti, a kod nas je među kulturolozima takav filozof bio dr. Milan Šufflay, mislilac koji je ljudskoj kulturnoj povijesti pristupao cjelovito, obuhvaćajući sva njezina idejna kretanja. Hegel je povijest promatrao kao svijet raznih religija i raznih idejnih težnji koja proizlaze iz religijskih kultova. Hegelov kršćanski kritičar Jacques Maritain primijetio je i Hegelu predbacio kao herezu da Hegel povijest tumači kao samo kretanje i Božje samo-ostvarenje u vremenu, koje svoj vrhunac ima u njegovoj – Hegelovoj filozofiji.

Primjenjivo na muzikologiju tj. povijest glazbe Maritain je, međutim, primijetio da “…se objektivni sadržaj … sastoji od općih predmeta misli, koje su ili tipične crte danog povijesnog doba ili su pak neki bitni aspekt ljudske povijesti općenito i koje su indukcijom izlučene iz povijesnih podataka. (…) Povijest je nagomilala stanovit broj činjeničnih podataka, a iz tih podataka … povjesničar indukcijom izlučuje stanovite opće predmete misli. No, ti opći predmeti misli moraju se filozofski provjeriti, to će reći, moraju se suočiti sa stanovitim prethodno stečenim i po njima samima potvrđenim filozofskim istinama…(…) Indukcija i filozofske istine jesu i moraju biti povezane da bi se pred duhom pojavio objektivni sadržaj filozofije povijesti …”, kaže dalje Maritain. (Filozofija povijesti, str. 17)

No, ovdje također moramo primijetiti i suglasiti se Maritainom da je filozofija određeno saznanje o dobru i zlu te utjelovljenje određenog nazora, koji u sebi činjenice procjenjuje u svjetlu tih saznanja o dobru i zlu, i zato se postavlja pitanje na koji je način i kako filozofija povijesti u muzikologiji moguća? Muzikologija, i ovdje prije svega hrvatska muzikologija u povijesti glazbe, bavi se živim ljudima i također, među ostalim, govori o njihovim idejama. Skladatelji, te povjesničari glazbe i glazbenici djeluju pod određenim idejnim, političkim i stilskim težnjama i tu mi nalazimo prostor filozofije povijesti u muzikologiji. Pronaći idejna izvorišta stilskih, religijskih i političkih težnji – to bi bio novi cilj filozofije povijesti u muzikologiji. Ocijeniti te stilove i idejna kretanja pozitivno ili negativno to bi bio novi cilj. No, kako su uslijed ateizacije znanosti vrijednosni kriteriji o skladateljima, stilovima i političkim idejama kod umjetnika i znanstvenika nejedinstveni, kršćanska filozofija povijesti u suvremenoj znanosti ima problem uskraćenosti plasiranja meritornih kriterija. Njoj do daljnjega mora biti zabranjeno da govori.

Štoviše, u današnjim društvenim uvjetima kršćanski meritorni kriteriji moraju biti izloženi osporenosti, tako da filozofija povijesti u muzikologiji može opstati samo na margini, kao potisnuta duhovna disciplina. No, kako svaka dobra stvar mora u svoje vrijeme zauzeti prvo mjesto, tako će i filozofija povijesti u muzikologiji u tekućem povijesnom procesu samopotvrde i borbe morati pričekati na svoje priznanje – u svoje vrijeme.

Po mojoj procjeni u ovim bi vremenima, tj. za sada, filozofija povijesti u procjeni stilova i kulturno-političkih motivacija skladatelja, muzikologiji treba dati do znanja da ona postoji, djeluje da je zanemarena i da njezino vrijeme predstoji.